Kňazi
Sväté omše
Homílie
Farské oznamy
Farnosť
Publikácie
Z Prameňa
Kontakt

Farnosť Najsvätejšej Trojice

Bratislava, Staré mesto

34. nedeľa „cez rok“ – rok C

Poprední muži sa posmievali Ježišovi a vraveli: „Iných zachraňoval, nech zachráni aj seba, ak je Boží Mesiáš, ten vyvolenec.“ Aj vojaci sa mu posmievali. Chodili k nemu, podávali mu ocot a hovorili: „Zachráň sa, ak si židovský kráľ!“ Nad ním bol nápis: „Toto je židovský kráľ.“ A jeden zo zločincov, čo viseli na kríži, sa mu rúhal: „Nie si ty Mesiáš?! Zachráň seba i nás!“ Ale druhý ho zahriakol: „Ani ty sa nebojíš Boha, hoci si odsúdený na to isté? Lenže my spravodlivo, lebo dostávame, čo sme si skutkami zaslúžili. Ale on neurobil nič zlé.“ Potom povedal: „Ježišu, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva.“ On mu odpovedal: „Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji.“

Lk 23, 35- 43

Myšlienky k homílii farára Jána Adamusa

Dnes mnohí len veľmi ťažko pochopia, či je správne oslavovať Krista ako Kráľa, lebo človek túži žiť v demokracii, a nie v monarchii. Monarchia mala tiež svoje historické miesto, kedy bola uznávaná, ale časy sa menia. Dnes sú králi viac-menej chápaní ako ozdoby a ich postavenie v krajinách, ktoré sú ešte monarchiou, je často iba symbolické a nemajú prakticky žiadnu politickú moc.
Sviatok Krista Kráľa bol zavedený až v 20. storočí pápežom Piom XI. Ale nemusíme sa čudovať, že až v 20. storočí mu Cirkev dala takýto titul, lebo on sám sa nazval kráľom hneď na začiatku verejného účinkovania, hovoril o nebeskom kráľovstve a spomínal ho aj v mnohých podobenstvách. Môžeme preto povedať, že vedúcou pohnútkou všetkého, čo Ježiš robil a učil, bolo vybudovať Božie kráľovstvo.
Ľudia v jeho dobe mu rozumeli, lebo vedeli, že kráľ má bohatstvo, paláce, osobnú stráž, vojsko… chodí prepychovo odetý s kráľovskými insígniami. Bol pánom života a smrti svojich poddaných a vyžadoval od všetkých absolútnu úctu, oddanosť a poslušnosť. Situáciu, kedy mal Ježiš šancu zasadnúť na svetský trón, opisujú evanjelisti vtedy, keď zázračne nasýtil tisícové zástupy. Ľudia videli, že má moc, robí zázraky, priťahuje masy, dokáže Židov zbaviť rímskej nadvlády a obnoviť Dávidovu ríšu, teda preto ho hľadali, aby ho urobili kráľom. Lenže on nevyužíva túto šancu, utiahol sa na osamelé miesto, a keď ho konečne našli, vyčítal im: Nehľadáte ma preto, že ste videli znamenia, ale preto, že ste jedli z chlebov a nasýtili ste sa. Nezháňajte sa za pominuteľným pokrmom, ale za pokrmom, ktorý ostáva pre večný život, a ten vám dá Syn človeka.
Šesť dní pred Veľkou nocou slávnostne vstupuje do Jeruzalema, pričom nesedí v zlatom kočiari ani na plnokrvnom koni, ale vyberie si dopravný prostriedok chudobných ľudí – osliatko. Zástupy jasajú, farizeji sa pohoršujú, ale Ježiš nikomu nebráni, aby volal Hosana! Evanjelista Lukáš túto chvíľu opisuje takto: Vtedy mu niektorí farizeji zo zástupu povedali: Učiteľ, napomeň svojich učeníkov! On odvetil: Hovorím vám: Ak budú oni mlčať, budú kričať kamene.
Po slávnostnom príchode do Jeruzalema, prišla noc Zeleného štvrtka, kedy bol Ježiš zajatý, predvedený pred veľradu, súdený, vedený k Pilátovi, aby on, ako predstaviteľ okupačnej moci, potvrdil rozsudok. Žalobcovia vycítili, že Piláta nezaujímajú ich náboženské spory, preto rýchle prehodia žalobu do politickej roviny a miesto toho, aby Pilát súdil kacíra, bude súdiť buriča, ktorý sa prehlasoval za kráľa. Preto aj jeho ironická otázka: Si židovský kráľ? Pilát vidí iba karikatúru kráľa, lebo skutočného kráľa videl možno nespočetnekrát. Vidí zbičovaného muža, s tŕňovou korunou na hlave, v purpurovom plášti a s trstinou v ruke. Pri pohľade na tohto kráľa, ktorý vzbudzoval skôr výsmech a opovrhnutie, ho prekvapilo prianie ľudu: Preč s ním a prepusť nám Barabáša!
Na kríži zomiera mladý tridsaťtri ročný kráľ - Kristus Kráľ. Nad hlavou mu svieti nápis, ktorý hlása príčinu jeho smrti: Toto je židovský kráľ. Zomiera ako otrok, zločinec, obklopený posmechom a nenávisťou. Nikomu sa však nevyhráža pomstou, ani Božím hnevom, ale do nenávistných hlasov sa ozýva jeho prosba: Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia. Pokornú prosbu lotra odmieňa tým, že ako prvého z ľudí ho oficiálne vyhlasuje za svätého: Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji. Pozemskí králi rozdávajú rády a tituly, Kristus Kráľ rozdáva odpustenie a milosť.
Ježiš z kríža sa pozerá na každého z nás a chce nás obdarovať nekonečnou láskou, prejavujúcou sa odpúšťaním. Aj nám chce povedať: Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji. Ako skutočný Kráľ udeľuje amnestiu všetkým, ktorí zhrešili a ľutujú. Zberba, ktorá stála pod krížom, tomu nerozumela. Posmievali sa mu a provokovali: Zachráň sa, ak si židovský kráľ! Tí však, čo sa naňho pozerali očami viery, museli spolu so stotníkom vyznať: Tento človek bol naozaj spravodlivý. A celé zástupy tých, čo sa zišli na toto divadlo a videli, čo sa deje, bili sa do pŕs a vracali sa domov.
Mnohí súčasníci pri pohľade na Ježiša si kladú otázku: Čo mi môže dať? Výhodné zamestnanie, kariéru, honor pred ľuďmi…? A keďže Ježiša nezaujímajú vlčie zákony dnešnej spoločnosti, všetci títo, ktorí túžia iba po pozemských úspechoch, odchádzajú spod kríža, lebo Kráľ neba i zeme im nesplní to, po čom túžia, a preto ho prestanú potrebovať.
Veľký francúzsky spisovateľ Chateaubriand chcel, aby na jeho náhrobnom kameni bol iba tento jednoduchý nápis: Tu odpočíva poddaný Krista Kráľa.
Veríme v Krista, Božieho Syna, ktorý prebýva medzi nami vo svätej Hostii? Veríme v Krista, Božieho Syna, ktorého druhý príchod opisuje evanjelista Marek takto: Vtedy uvidia Syna človeka prichádzať na oblakoch s veľkou mocou a slávou. On pošle anjelov a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch strán sveta kraja zeme až po kraj neba? Veríme Krista, Božieho Syna, ktorý je Kráľom našich sŕdc, ktorý zomrel aj za nás a tým nám pripravil pri sebe miesto?
Ak veríme, sme dobrými poddanými Krista Kráľa!

Sväté omše

vo farskom kostole svätého Jána z Mathy (Trojička)

Nedeľa:7:00, 9:00 (latinská), 10:30, 12:00, 20:00
Pracovný deň a sobota7:00, 17:30
Prvý piatok v mesiaci7:00, 12:00, 17:30
Prikázaný sviatok v pracovný deň7:00, 10:30, 12:00, 17:30, 20:00
Pondelok - Sobota30 minút pred sv. omšou
Prvý piatok6:30 - 7:00, 11:00 - 12:00, 17:00 - 17:30

Úradné hodiny na farskom úrade

Pondelok8:30 - 12:00Matrika
Utorok19:00Predkrstné stretnutie s rodičmi
Streda13:30 - 17:00Matrika
Štvrtok19:00Stretnutie so snúbencami
Piatok8:30 - 12:00Matrika
Viac informácii ...

Kontakt


Farnosť Najsvätejšej Trojice
Veterná 1
811 03 Bratislava
IČO: 30806291
Matrika a kaplán
+421 2/5441 5106
Farár
+421 2/5441 2745
ba-trojicaba.ecclesia.sk
IBAN: SK37 0900 0000 0000 1147 5116

Liturgický kalendár

Nedeľa - 6.12.
2. adventná nedeľa
Pondelok - 7.12.
Svätého Ambróza, biskupa a učiteľa Cirkvi
(spomienka)
Utorok - 8.12.
PRIKÁZANÝ SVIATOK – Nepoškvrnené počatie Preblahoslavenej Panny Márie
(slávnosť)
Streda - 9.12.
Svätého Jána Didaka Cuauhtlatoatzina
(ľubovoľná spomienka)
Štvrtok - 10.12.
Preblahoslavenej Panny Márie Loretánskej
(ľubovoľná spomienka)
Viac ...


Svätci nezačali všetci dobre, ale všetci dobre skončili. sv. Ján Mária Vianney

Úradné hodiny na farskom úrade

Pondelok8:30 - 12:00Matrika
Utorok19:00Predkrstné stretnutie s rodičmi
Streda13:30 - 17:00Matrika
Štvrtok19:00Stretnutie so snúbencami
Piatok8:30 - 12:00Matrika
Viac informácii ...

Kontakt


Farnosť Najsvätejšej Trojice
Veterná 1
811 03 Bratislava
IČO: 30806291
Matrika a kaplán
+421 2/5441 5106
Farár
+421 2/5441 2745
ba-trojicaba.ecclesia.sk
IBAN: SK37 0900 0000 0000 1147 5116


Svätci nezačali všetci dobre, ale všetci dobre skončili. sv. Ján Mária Vianney